本身就“容易被既得利益者抓住把柄”。原创文章,谢绝转载,首发微信公众号:qingnianxuejia。有媒体报道,乌兹别克斯坦针对国内盛行举办豪华婚礼的习俗,近日,所属“议会”通过一项特别的“法案”,要求举办简朴婚礼。据悉,“新法”规定,包括婚礼在内的家庭庆祝活动邀请的客人不得超过200人(20桌客人),新婚夫妻的婚车车队不得有超过3辆车。此外,家庭的庆祝活动“限一天”内进行完毕,时间为早6时至晚23时。就事论事,“立法”干涉私人庆祝活动,看起来有些不妥当。但是,回到“法令”的初衷,“议会”的考虑缘于一些居民“好面子”,并借债举办豪华婚礼,而为还债,他(她)们在婚礼之后,不得不到国外打工挣钱。为此,“议会”通过立法形式限制婚礼的庆祝活动规模,对铺张浪费行为下禁令。事实上,类似乌兹别克斯坦人“好面子”的风气,在国内也存在。尤其在婚庆典礼中,热衷大操大办。并且,也如乌兹别克斯坦人一样,许多家庭以能为孩子举办一场豪华婚礼为荣,而出席婚礼的嘉宾越多,表明家庭越受尊敬,越有社会地位。这种俗世逻辑之下,导致所谓的“体面”成为一种结构性的秩序。人们对于婚礼等活动,不再是为活动本身的存在而进行的筹备,而是为所谓的“体面”而进行的一种大比拼。而这样的风俗化秩序。

而非女性本身的视角,这就导致,尊重的获得都看起来都较为被动。甚至,就“400名中学生体验模拟分娩”事件,所体现出来的,也是外部视角。本意上的“亲子互动”,其实并没有互动起来。我们可预见的结果是,孩子们在体验完模拟分娩后,回到家的“第一件事情”,就是询问母亲生育自己时的感受。可事实上,比起这些,可能“十月怀胎”,持续的养育,更为显得不易,但是作为好的父母,往往也能巧妙的获得感受上的平衡,而非依赖孩子的反馈进行慰藉。对于“孝顺”,其实本身的内涵还是尊重。一个真正有教养的人,肯定对自己的父母差不了,一个对自己父母都不好的人,人品自然好不在哪里去。所以,很多人在交友的标准里,往往会用“孝顺”作为衡量尺度。虽然看起来有些扭曲,但是却能讲通。只是,就现实的观感而言,无论是父母对孩子,还是孩子对父母,能做到互相尊重的家庭,其实并不多。绝大多数家庭中,孩子和父母的互动都显得很艰涩,是因为,在亲情建立时,根本就没有将尊重作为基质注入,所以但凡个体边界形成后,自然就会彼此对抗。所以,比起“养儿方知父母恩”的循环式感受,更为重要的一点是,知道人与人之间的分寸感。只有如此,“孝顺”才会变得发自内心,而非道德裹挟。至于“400名中学生体验模拟分娩”。

多是悲叹哀嚎之声。他(她)们渴望爱,也渴望理解。可是,所到之处,父母黑脸,相亲对象疲惫,根本看不到半点融洽之象。而这一切,随着“小长假”的结束,终将被再次搁浅,直到下一个“小长假”的到来,继续硬挺。原创文章,谢绝转载,首发微信公众号:qingnianxuejia。有媒体报道,山东聊城一村民病重,需要大幅置换血浆,但因血库血浆供应紧张,村委会组织村民义务献血,80多位村民献血3万毫升。事情经媒体报道后,触发舆论的广泛热议。毕竟,这对于“个体原子化”的社会来讲,显现出较为浓烈的人文情怀。坦白讲,近三十年,国人的“生活秩序”(物质的,精神的)确实有天翻地覆的变化。但是,从城乡秩序来看,依旧有很大的差异。城市化,不仅让生活节奏加快,也让人们的认知受到极大的冲击。普遍来看,城市中的“乡土底色”日渐稀薄。但是,乡村中的“乡土底色”依旧很浓烈。从某种意义上,以自然村为单位的乡村,不只是一种结构性的产物。同时,也是乡人的本能需求。这里面有“竞争关系”,也有“共生关系”。所谓的“竞争关系”,并非指绝对的竞争,而是作为乡村中的因子,每个人都渴望活出体面。只可惜,并不是所有的“体面”,都能被打上积极的烙印,有太多乡人,因“求不得”而出现“羡慕嫉妒恨”(见不得别人好。

还是“策划”,其实舆论根本不会在意。因为,都是“吃瓜”的主儿,谁会在意“瓜农”是谁?当然,由争议引发的人气,终究不会持续太久。毕竟,看笑话的居多。至于,从5万粉丝到60万粉丝的量变。本质上,还是流量红利带来的人气聚焦。甚至,可以确定的讲,新增的55万粉丝,都是冲着“翻车热闹”而来的。很多人说,这是在“助攻乔碧萝”走向人生巅峰,或许真的值得玩味。可这谁又能说得清楚呢?从某种意义上讲,这种效果的立竿见影,真的有种策划的痕迹。但是,到底真相怎样,是“失控”,还是“故意失控”,确实不太好说。甚至,对于“乔碧萝”本人而言,只能硬深深的受着这波人气之流,对于接下来,舆论又会怎样变化,依然水深,并不可测。“乔碧萝事件”的本质是“人气对价”的失控。作为粉丝来讲,渴望货真价实的感受。说到底,就是骗就一条道走到黑,不骗就一路纯真下去。总之,要保持“人设的一致性”。可惜的是,这对于大多数“艺人”来讲,并不容易。从某种层面上而言,不可能存在绝对意义上的“一致性”。在看脸的氛围中,颜值就是通行证,在讲究内涵的道场里,思想就是通行证。所以,不能怪观众太现实,而是现实要求演什么就必须像什么,并且,最忌讳的就是“翻车”。所以。

有的孩子是先天性的残缺不全,有些孩子是后天疾病所致的残疾。总之,无论哪一种,对于一个家庭来讲,都是莫大的冲击。不过,这都是基于“伦理道德”和“现实感受”而言的。毕竟,在法理秩序上,只要一个人还存在生命迹象,任何人都不能将其结束。即便,作为父母来讲,属于给予生命的主体,也是不可以的。因为,在现代法理的意义上,生命的崇高早已被定性。甚至,在一定层面上,“自杀”都会被认为是一种莫大的不该。所以,对于“脑瘫女童被溺亡案”来讲,确实是一件值得深思和追问的案件。甚至,在一定程度上,案件本身所投射出的“人性之思”,比所谓的真相更为意义厚重。“爸爸”和“爷爷”亲手将孩子送上死亡之路,却并不是咬牙切齿的仇恨之果,而是带着某种无奈和悲凉。“伦理道德”中,因强调优化的人生,会显得世俗之见很重。甚至,要想在世俗世界如鱼得水,就必须优秀(先天和后天都要尽可能的完美无缺),必须滴水不漏。这种情况下,但凡生命体本身存在残缺和疾患,就意味着人生无望,痛苦袭来。所以,无论是父母,还是旁人,一般而言,还是更倾向于“更优秀”(世俗生活中的竞争力)的孩子。甚至,在一些地域,至今还保持着“重男轻女”的陋习。总之,“生儿育女”不只是简单的生命体验。

作出错误的判断。一方面,在没有确切的结果下,女司机遭劫持后“故意撞车”只是一个可能性的推理,这种推理符合“新闻的传播”,也符合“正义的落地”。总之,这样也能很好的震慑坏人,让坏人知道“劫持司机有风险”。可是,也会让很多“被劫持者”走向危险之路。从某种意义上而言,既然有“女司机遭劫持后故意撞车”的事情,就一定有“女司机遭劫持后先奸后杀”的存在。甚至,后者的可能性更大。这从近几年来,女性“走夜路”出事儿的问题上,也能窥探出几分端倪。总之,“机智”不能被过度放大。与此同时,文化差异的变化,也会导致归因错误的形成。就比如,一个持有西方式世界观的人,更可能认为是人本身而不是环境导致事件的发生。在这种文化下,用内因解释人的行为,更加受到人们的尊重。就比如,“你能做到”,我们更多受西方积极思维文化中的通俗心理学支配。这种情况下,一个人能不能逃离危险的境地,就好像唯独靠自己。可事实上,我们在一开始已经说到,“自杀自救”需讲究时机。所谓“时机”,就不只是自己能决定的,而要靠外界的因素制约。就比如。

其实已经根深蒂固。即便很多大公司引进欧美的扁平管理方式,依旧难以彻底改变职场的险恶。总之,这种扭曲的“雇佣关系”,需要很长一段时间才能矫正回来,而当场辞职的姑娘,确实算是开个好头。原创文章,谢绝转载,首发微信公众号:qingnianxuejia。社交媒体上,关于“山西一村禁披麻戴孝”的话题触发广泛争议。据悉,山西省襄汾县大邓乡赤邓村一则公告显示,10月1日起,该村不允许“过满月”、“一周岁生日”、“六十岁生日”、“搬家宴请”等,“葬礼不准披麻戴孝”、“不准进行祭奠活动”、“不准送花圈纸扎”等,一切从简。违反上述公告者,贫困生、转学、上户等手续不予办理。就事论事,公告的“即视感”有些让人惊诧。虽然,相关负责人已经澄清,这主要针对“大操大办”,并已经承认“公告不严谨”,“处罚流程及对象”都没有说清楚。但是,对于“传统秩序”的“一刀切”,还是触发舆论的围观。毕竟,以“乡土秩序”为核心的农村,“红白喜事”算是日常重镇。通常来讲,“现代文明”对于“传统秩序”中的一些繁文缛节,并不认同。但这不代表“传统秩序”中的一些“仪式感”就该被“切除”。事实上,我们也清楚一点,在以“乡土秩序”为核心的农村,“重死不重生”已经是一种世俗圭臬。当然。

而且是太放肆。当然,一个现实的困境是,我们无法叫醒装睡的人。对于他(她)们而言,最好的结局,就是摔伤或者摔死,并且还是自己承担整个命运的安排。想必,这样的代价之下,他(她)们之中,才会有人生出善心,重新做人,面对周遭。原创文章,谢绝转载,首发微信公众号:qingnianxuejia。有媒体报道,9月7日,一女子在一寺庙烧香,因点燃的香纸熄灭,女子欲捡出来重新点燃,不慎掉入香灰池,女子一度在高温的香灰坑中翻滚,几个小伙看到赶忙过来救援,经抢救伤者全身59%重度烧伤。目前,已脱离生命危险。对于这样的事情,经社交媒体传播,迅速触发广泛热议。就事论事,“上香拜佛”算是“信仰仪式感”的一种体现。但是,对于很多人来讲,却显得很“功利”。所以,“女子寺庙烧香掉香灰池重度烧伤”的事情传开后,非但没有得到人们的同情,反而在可见的舆论范围内,成为人们集体嘲讽的对象。坦白讲,人们不是质疑“信仰仪式感”,而是,厌恶被扭曲的“信仰仪式感”。因为,在现实的处境中,虽然有不少人自称是“信徒”,但是,虔诚的“信徒”却寥寥无几。并且,从主流的信教认知来看,基本上是“功利性”为主的。而对于核心的“教义”,很多信徒似乎并不关心。当然,在朴素的“教义”中。

作为监护人来讲,他(她)们自己的责任才是最大的。事实上,对于案件中提到的“窗户”问题,在具体的生活中,也很常见。也就是人们俗称的“落地窗”。不可否认,上述案件中提到的“落地窗”,有一定的安全风险。但是,作为孩子的父母,类似的安全隐患规避,应该是具备的。而非,等孩子坠楼后,才去声嘶力竭的维权。从某种意义上而言,他(她)们即是“受害者”,也是“施害者”,虽然看起来不是“主动施害”。毕竟,对于一个19个月大的孩子来讲,如果监护人不能很好的看护,就等于将孩子置于深渊的边界。举个简单的例子,比如家中的药品,因父母随意丢弃,孩子捡拾后吞食,造成孩子死亡的情形,我们到底是该怪怨药厂,还是该怪怨孩子的父母,似乎也是不言而喻的事情。当然,作为本能来讲,人们在犯下大错的时候,会首先寻找别人的问题。但是,对于一件既定的事实来讲,单靠本能追责显然是行不通的。很多时候,更应该回归事实,进行具体的责任认定,也只有这样,维权才能被认可,责任才能被落实。要不然,当事实在“道德审判”的范畴内,就已经失去机会的时候。

是不敢想象的存在。但是,它确实存在于人间,并且赤裸裸。不得不说,“人性之恶”和“人性之善”,都是存在的。但是,作为起码的人性来讲,还是尽可能地相信人的尺度,要不然无论是亲子关系,还是夫妻关系,都可能成为被扭曲的关系,并且以最恶毒的方式呈现出来。原创文章,谢绝转载,首发微信公众号:qingnianxuejia。有媒体报道,近日,世界最老理发师AnthonyMancinelli去世,享年108岁。Anthony生于意大利,8岁移民美国,12岁开始理发师生涯,直到100多岁高龄,也从未考虑退休,为人剪发近百年。据悉,Anthony坚持全职剪发,一天工作8小时。2015年Anthony还曾收到过美国前总统奥巴马的生日祝福。坦白讲,对于Anthony而言,可以称得上“工匠精神”中的传奇人物。虽然,他所从事的行业并不起眼。但是,他能将理发作为终生事业去干,这着实让人感到可敬。从某种意义上而言,绝大多数人,一辈子所从事的职业,都不会低于三种。并且,对于职业的意义,就是一种生存支撑,至于更多的意义,可能就显得有些虚妄。尤其,在物欲横流的社会秩序中,这种认知更为普遍。而对于Anthony来讲,可能最开始给人理发,就是很朴素的为谋生而干。可是,当一个将近百岁的老人,还继续为人理发的时候。

更有可能成功。因此,才会有很多年轻人,不甘空间的逼仄,心甘情愿的留在人潮人海中。原创文章,谢绝转载,首发微信公众号:qingnianxuejia。有媒体报道,被称为高考”钉子户”的52岁“考王”每天准时出现在“茶楼”复习,今年已是他第23次备战高考,去年他考了469分,是历史最好成绩,但仍觉得不理想,当时他称“非重本不上”。今年他的目标是考上重本线,再去读个好点的二本。对于这样的事情,早已不是什么新鲜事儿。甚至,从近些年的“高考报道”来看,几乎是媒体必吃的“舆论大餐”。“52岁”,“23次备战高考”,这些核心词汇,组合在一起,让高考已经完全成为“考王”存在的理由。这其实,与主流高考的升学逻辑,完全是两回事儿。就高考来讲,目前而言,依旧是被称之为“改变命运的一种有效方式”,具体是不是这样的,也是仁者见仁,智者见智的事情儿。但是,在主流的教育认知中,好像是这样的一个概念。于此,对于“考王”的诞生,就更加显得非同寻常。只是,在一定程度上,“考王”即展现出现实的悲凉,也传递出理想的光芒。一个人,如果为所谓的改变命运之考,兜兜转转23年,从根本上讲是一种“执念的行为”。可与此同时,一个人为追求“梦想的注脚”,23年似乎可以用来证明理想的纯洁。总之。

2015年,父母为他购买一套房。由于,平时父母给的零花钱少,他便动起卖房的念头。2016年,他以320万的价格卖掉房子。可事实上,这套房子价值已高达550万。5万定金到手后,他一周之内便挥霍一空。对于这样的一件事情,在房产高光的年代,简直就是一件冲天大事儿。我们暂且不论“房子贱卖”意味着什么,但是,作为一个大学生,因想让零花钱宽裕一点,就要把父母给自己买的房子卖掉,简直就是一种“败家子”的典范。所以,事情一出,触发社交媒体上的广泛热议。事实上,我们也很清楚,作为当事学生来讲,既然父母能给他在大学期间买房,想必家庭经济条件应该不错。所以零花钱上,应该也不会太少。于此,发生这样的事情,从某种意义上,也算是一种典型的“败家行为”,无论怎样,作为当事大学生的父母来讲,应该会很痛心。不过,对于这样的大学生,想必在现实生活中有很多,虽然尺度不至于都这么大,但是,都会让父母操碎心。通常而言,人们对于大学生来讲,总以为学好课程就好,可事实上,上大学是一个很综合的成长过程。不仅要学好所谓的专业课,也要培养好的行为习惯。可就现实而言,这好像是一句空谈,很多大学生在大学生活中,非但没有学好专业课,反而彻底放飞自我。就“大学生为换零花钱把房贱卖”的事情。

想必知道丈夫的“本来面目”,但为何还会走进婚姻,这就值得我们去追问。当然,也不排除“闪恋闪婚”的可能。总之,对于“混蛋人设”来讲,这是一个反思的事情儿。因为,有太多女性为浪子不肯回头,将人生稀里糊涂的葬送。当然,普遍的婚恋中,除却完成两个人的结合,会一定程度上掺合“两个家庭”(双方父母)的关系。就如小说家毛姆所言:“爱情不过是一种脏脏的诡计,它欺骗我们去完成传宗接代的任务”。从这个意义上讲,婚姻本身的目的性是有的,只不过大多数时候,被人们掩盖起来。只是,掩盖总是表面的,深层次的问题,终究会显现出来。所以,对于婚恋来讲,很多时候,还要回归到本源。否则,物质裹挟的越多,就越容易节外生枝。很多事情,如果偏离初心,自然难以抵达真正的美好。婚姻有现实,但不是被现实打败或淹没。甚至,我们会发现,如若“孕妇坠崖事件”没有发生,或许“丈夫的混蛋人设”也就不会被剥离出来。所以,有时候,很多事件的发生,除却本身的焦灼以外,也在实证某种世俗的混乱逻辑。总之,因果关系,人事纷争,终归一场空,也终归会有劫数。不得不承认,人性是复杂多变的,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。所以,对于“有罪推定”而言,大多时候都相对“先入为主”。因此。

让男性逃离育儿责任变成一种“合情出走”。这其实就很好理解,我们常讲男女平等,可是男女在厨房的平等,一直以来都实现不了。很多时候,我们发现男厨神很多,可是,回到寻常家庭中,多数还是女性在掌勺。不得不说,这是一个较为尴尬的语境。当然,从家庭分工来讲,好像还可以理解。但是,对于育儿来讲,母亲就是母亲,无法代替;同样的,父亲就是父亲,也无法代替。这种情况下,当偏见成为主流的时候,自然父亲的角色就会被踢出育儿的视野。所以,对于父亲的缺位而言,有主动的不负责任,也有被动的排斥。这种情况下,也就能理解,为何在国内,大多数父亲和儿女的关系,都相处的并不融洽。从关系上讲,可能都彼此深爱,可是往往讲几句话,就会陷入彼此指责的恶性循环之中。通常,我们用“界限感”来解构,可事实上,这还是父亲缺位的一种后遗症。同时,在女性的“自我矮化”过程中,也让男性不得不走向“直男癌”。所以,也就导致,男性会消极的面对育儿责任。同时,也会以“直男癌”为荣。一般讲,自认为是条汉子,其实在女友眼里不过是“直男癌”晚期。甚至,在主流的舆论里,人们始终还是觉得,男性就该征服世界,而女性通过征服男性,去主导世界。这看起来,好像是给女性戴高帽。

并且成为不少“作案者”自以为是的作案理论。对“性现实”的歪曲理解,让很多男性误以为“女性欢迎骚扰”。通常来讲,不少男性认为,在两性关系上,女性在说“不要”的时候,并非真的意味着“不要”,而是意味着某种“调情和撒娇”。但是,这也仅限于“亲密的两性关系”上,并且还并不绝对。只可惜,一些“作案者”在侵犯时,往往认为“被侵犯者”是快乐的,并且自己也会因为“被侵犯者”的反应,而达到最大的满足。这种心理的驱使下,一些人的自我约束底线就会动摇。并且,当“被侵犯者”处于孤立无援的情境下时,就会生发恶念,酿造恶果。只是,对于这些侵犯者而言,在生活中可能表现的还很正常。所以,往往人们在看到结果时,会表现出的“错愕”和“惊诧”。因为,“作案者”明明很正常,为何会犯下如此的行为呢?事实上,“行为和人格”往往是隐蔽的,跟人的喜好差不多,所以很难判断。并且,也只有真正意义上的“精神病人”才可以算是“行为异常”。一般人,只能说是“个性异常”。然而,对女性的攻击,“色情文学”可能是触因,但并不绝对。最根本的问题在于。

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